목회칼럼

  지난 11.22 제56회 국가조찬기도회에서 설교한 김장환 목사님께서 마지막 예화로 루비 레이첼 켄드릭 선교사의 예화를 들으셨습니다. "내게 천 개의 생명이 주어진다면, 그 모든 생명을 조선을 위해 바치리라."(If I had a thousand lives to give, Korea should have them all)   켄드릭 선교사님은 1907년 9월 미국 텍사스주 '엡윗 청년회'의 후원을 얻어 남감리회 해외여선교회의 파송을 받아 개성에서 한국어를 배우며 간호사로 사역을 시작하였습니다. 그러나, 9개월이 못되는 1908년

가정교회의 기초가 되는 목회철학은 세 축과 네 기둥입니다. 네 기둥은 영혼구원해서 제자 만드는 교회의 존재목적, 제자를 만드는 것은 가르쳐서가 아니라 보여주어서 만드는 예수님의 제자훈련 방식, 목회자와 평신도의 사역을 정확하게 분담해주는 성경적 사역분담, 그리고 남을 성공시켜주는 섬김의 리더십입니다. 이것은 가정교회를 작동하게 하는 컴퓨터의 소프트웨어(OS)입니다.   세 축은 그 소프트웨어가 돌아가게 하는 하드웨어로서 목장모임과 삶 공부, 주일 연합예배입니다.   인간은 지, 정, 의로 구성된 존재이기에 사람에게 변화가 일어나려면

오늘 예배 후 공동의회에서 안수집사와 권사를 선출하고, 명예장로로 추대하는 투표를 하게 됩니다. 명예장로님은 그동안 하나님나라와 예봄교회를 위해 수고하고 헌신하신 것에 대하여 우리 공동체가 예우 차원에서 추대를 하는 것입니다. 물론 지금도 교회를 위해 헌신하고 봉사하며 예배와 기도의 자리에서 모범이 되고 계십니다.   안수집사와 권사 피택은 그동안 저와 함께 예봄교회를 섬겨온 결과이기도 하지만 앞으로 더 우리 예봄 공동체를 섬겨줄 것을 부탁하며 위임하는 시간이기도 합니다.   제가 예봄교회에 2017.7.30에 부임하여 교회 공동체

지난주에 목장모임의 동력을 잃게 하는 현상에 대해 "인간적인 모임으로 변질될 때, 가르치려고 하는 사람이 있을 때, 한 사람이 나눔을 주도하려고 할 때"를 말씀드렸습니다. 오늘도 이어서 말씀을 드립니다. 첫째, 세상적 관심사가 주된 나눔이 될 때입니다. 우리가 세상에 발을 붙이고 사는 이상 세상에 일어나는 사건 사고에 무관심할 수가 없습니다. 그 일은 우리의 문제가 되기도 하고 기도제목이 되기도 합니다. 그런데 문제는 세상의 이슈에만 머물러 있게 되는 것입니다. 그렇게 되면 세상 가치에 마음이 눌려 비교하게 되고, 불평과 불만이 나

새로운 목장이 시작되면 거치는 단계가 있습니다. 서로를 알아가는 단계, 허물이 발견되는 단계, 인간적으로 가까워지는 단계, 영적인 문제를 나누는 단계, 분가의 단계입니다.   처음에는 만남 그 자체가 좋아서 목장 모임이 재미가 있습니다. 그러나 목장에는 서로 안 맞는 사람들이 있을 수 있고 자신이 싫어하는 성격이나 삶의 스타일을 가진 사람도 있을 수 있습니다.   시간이 지나면서 서로의 허물과 약점들이 보이기 시작합니다. 관계가 좋을 때는 그것이 문제가 안되지만 관계가 안 좋아지게 되면 그것으로 갈등이 생기게 됩니다. 그것을 극복하

우리 교회가 상식이 통하는 교회가 되었으면 좋겠습니다. 교회를 다닌다고 할 때, 상식 가운데 하나가 “교인들끼리는 돈거래를 하지 않는다”입니다.   성경에서는 돈을 꾸어주는 것에 관하여 “이자를 받을 목적으로 돈을 꾸어주거나, 이익을 볼 셈으로 먹을거리를 꿔주어서는 안 된다(레 25:37)” “외국 사람에게는 꾸어주고서 이자를 받아도 좋다. 그러나 친족에게는 이자를 받지 못한다.(신 23:20)” 라고 말씀하셨습니다. 따라서, 교인 중에 돈을 꿔달라고 할 때 여유가 된다면 거저주라!는 것이 성경적인 답입니다.   그렇다면 사랑을 부

우리교회가 가정교회를 하며 세운 원칙 중에 하나가 “남녀가 함께 모인다”입니다. 이렇게 남녀가 함께 모여 매 주식사를 하고, 속 깊은 삶을 나누다 보니 “혹시나 성적으로 불미스런 사건이 생기지 않을까?” 하는 염려가 마음 한쪽에 있습니다. 그러나, 성숙한 성도님들 덕분에 아직 한 번도 이런 일이 생기지 않아 감사를 드립니다.   좋은 교회는 함께 만들어가야 합니다. 하나님의 도움 위에 우리의 노력이 있어야 합니다. 어떤 노력을 해야 할까요? 자신을 스스로 지킬 수 있어야 합니다. 믿음을 지키는 것은 물론이고, 성적인 유혹에서 자신을

가정교회 영혼구원 사역의 성패는 목자목녀들에게 달려 있습니다. 그래서 목자, 목녀들이 섬김과 사역을 하면서 지치지 않고 꾸준히 사역을 감당하도록 돕는 것이 필요합니다. 목자목녀들이 기쁨으로 사역을 감당하다가 지치고 힘들어할 때 꼭 영적인 문제로만 접근하지 않아야 합니다.   목자목녀들의 삶의 현장을 이해할 필요가 있습니다. 목자목녀들의 삶은 분주합니다. 직장이나 사업을 하는 생업의 현장은 경쟁 가운데 마음졸이는 싸움터와 같은 곳입니다. 한 주간 매일 아침부터 저녁까지 쫓기면서 살아가야 합니다. 그러면서 가정생활도 하여야 합니다. 이

1966년 베트남 전쟁 당시 북베트남 상공에서의 공중전이 실패로 돌아간 후 포로로 잡혀간 미군들의 이야기다. 그들은 모스 부호를 이용해 서로의 이름과 군번을 알아냈으며, 성경 말씀을 상기시켜 주고 가르쳤다.   어느 날 독방에 새로운 수감자가 들어왔다. 그의 이름은 ‘레이’였다. 매일 아침 벽을 타고 들려오는 신호를 익힌 그는 그것을 익히고 서투른 솜씨로 벽을 두드리며 성경 말씀을 보내기 시작했다.   1971년 봄, 수용소 당국은 포로 세 명에게 성경을 일주일에 한 시간씩 필사할 수 있도록 허락했다. 그동안 ‘레이’는 산상수훈 외

일본 자연치유 의사가 쓴 <굶으면 낫는다>라는 책이 있습니다. 이 책에서 저자는 병원과 약을 멀리하고 일상의 습관을 바꾸면 누구나 무병장수를 누릴 수 있다고 주장합니다. 우리가 하나님 주신 육체도 잘 관리해야 하기에 영적 관리와 함께 소개해봅니다.   첫째, 공복입니다. 소식과 단식으로 과식을 피하기만 해도 인체의 자가치유 능력이 활성화되고 면역력이 향상됩니다. 16시간 공복을 유지하고 남은 8시간에 두 끼를 맛있게 먹는 ‘간헐적 금식’을 들어보셨을 겁니다. 영적으로 욕심과 탐욕을 멀리합시다(골 3:5). “그러므로 땅에 있는 지체

 『퓨처 셀프, Be Your Future Self Now』의 저자인 벤자민 하디(1988년생)가 2년 전에 쓴 그의 책 한국어 번역본이 1년 만에 160쇄 30만부가 팔렸습니다.   그의 핵심 이론은 “현재는 과거의 결과가 아니라 미래의 결과다"입니다. 즉 미래의 꿈(future self)이 현재의 삶을 새롭게 설정한다. 미래에 성공하기를 원하면 현재를 철저하게 살라. 눈앞의 단기적인 즐거움을 뒤로 하고 시간과 자원을 낭비하지 않으며 운동과 독서와 인내와 절제의 삶을 살라는 것입니다.   “믿음은 바라는 것들의 실상이요, 보이지

우리가 스스로 건강을 체크해 보는 방법 가운데 맥박을 재보는 방법이 있습니다. 팔목 위에 검지손가락을 얹어서 맥박이 잘 뛰면 건강한 것이지만 맥박이 약하게 뛰면 건강에 이상이 있는 것입니다. 우리의 영적인 건강의 상태를 알아보는 방법도 비슷합니다. "우리가 하루를 살아가며 얼마나 내 입술에서 감사를 많이 하는가?" 어렵고 힘든 일을 당할 때 내 입술에서 감사가 나온다면 나의 영혼은 건강한 것이지만 한숨이 나오고 절망이 되고 하나님께 서운한 맘이 들면 나의 신앙은 약해져 있는 것입니다.   성경엔 ‘감사’라는 단어가 176회나 기록되

가정교회의 궁극적인 목적은 영혼 구원하여 제자 만드는 것입니다. 그래서 모든 목장은 모임의 목적을 전도에 두어야 합니다. 이것을 위해 개인별로 VIP(Very Important Person, 전도 대상자)를 5명 이상 정하고, 목장은 그 VIP들 중에 전도 가능성이 높은 분을 또 5명을 추려내서 기도해야 합니다.   우리 예봄교회가 가정교회로 출발한 것은 이 영혼구원을 위해서입니다. 주님께서 우리교회를 세워주신 목적은 영혼구원인데 우리가 다수의 교회들처럼 전도는 하지 않고 구원의 확신이 있는 기존 성도가 오기만을 바란다면 우리교회는

행복한 목장은 "목장모임이 재미있고 즐겁다. 목장모임이 따뜻하고 위로와 격려와 축복이 있다. 기도 응답이 많다"와 같은 현상을 경험합니다. 그러나, 행복하지 않은 목장은 목장이 즐겁지 않고, 따뜻한 위로와 격려와 축복을 받지 못하고, 기도의 응답도 잘 받지 못합니다. 그렇다면 왜 그런 현상이 발생할까요?   첫째, 목장이 인간적인 모임으로 변질되기 시작할 때 그렇습니다. 목장이 인간적으로는 재미있지만 영적인 성장이 안되면 처음에는 목장이 재미있지만 시간이 지날수록 점점 힘을 잃거나 문제가 발생하게 됩니다.   둘째, 가르치려고 하는

우리 교회는 각 목장들이 모여서 예봄교회를 이루고 있습니다. 각 목장의 목자들은 기존교회 사역자의 역할을 합니다. 보통 교회에서는 많은 훈련 기간과 교회 생활을 한 다음에 신앙성장이 되었다고 인정될 때 비로소 목자를 세웁니다.   그런데 우리 교회는 예수님 영접하고, 세례받고 생명의 삶을 마치면 누구나 목자로 지원할 수 있습니다. 보통 교회에서는 이해가 잘 안되는 부분입니다. 그래서 가정교회 시작을 고민하는 목사님들이 “그렇게 목자를 세울 경우 위험하지 않느냐? 목자 수준과 기준을 너무 낮추는 것이 아니냐?” 는 질문을 하기도 합니

지난주에 분위기 좋은 목장이 되려면? “목장모임에서 자기표현의 욕구가 채워지고 감정을 나눌 수 있어야 한다”고 말씀드렸습니다. 오늘은 ‘목장모임 약속문’이라고 부르는 목장규칙에 대하여 소개해보고자 합니다. 잘되는 목장은 목원들이 함께 모여 목장모임에 관한 규칙을 세우고 매월 한 번 이상 낭독하며 더 좋은 목장을 만들기 위해 노력합니다.   아래 소개하는 열 한가지는 러시아목장(조광희목자·김인영목녀)의 ‘목장모임 약속문’입니다. 아직 목장모임에서 목장규칙/목장모임 약속문을 만들지 않은 목장은 속히 만들어주시고 적어도 매월 1회 이상은

사람과 사람의 관계를 만들어 주는 가장 기본은 ‘소통’입니다. 그래서 결혼을 하려는 커플이 ‘우리는 말이 통해요’, 이혼을 하려는 부부가 ‘우리는 말이 통하지 않아요.’ 라고 말을 합니다. 소통의 능력은 단순히 말을 잘하는 것을 넘어 감정이입 능력, 상대방에 대한 배려능력, 감정지능(EQ), 사교적 지능(SQ) 등을 포함하는 복잡한 능력입니다. 그렇다면 우리가 어떻게 소통 능력을 키울 수 있을까요? 소통에는 두 가지 차원이 있다는 것을 알아야 합니다. 짧은 인사말이든, 공식적인 연설이든, 일상의 대화든, 소통에는 항상 두 가지 차원

VIP가 예수님을 믿어 구원에 이르도록 교회에서 돕는 과정 가운데 ‘예수영접모임’과 ‘세례식’이 있습니다. ‘예수영접모임’에서는 예수님에 관하여 성경에 비추어 설명해 드림으로 예수님을 영접하도록 돕습니다. 세례(洗 씻을 선, 禮 예도 례)는 글자 그대로 ‘깨끗하게 씻는 예식’으로 ‘예수님을 구세주와 주인으로 영접한 사람이 예배 시간에 하나님과 성도들 앞에서 자신의 믿음을 고백하면 물로써 세례를 베푸는 것을 말합니다.   구약에서는 정결의 의미로 물로 씻는 의식이 자주 나오는데, 신약에서는 좀 더 구체적이고 실제적인 의미로 세례를 행

지난 5.21-23까지 평창 알펜시아리조트에서 열린 <120차 목회자를 위한 가정교회 컨퍼런스>에 다녀왔습니다. 매년 봄가을로 2회에 걸쳐 열리는데 이번에는 1,001명이라는 역대 최고로 많은 분들이 참석했습니다. 컨퍼런스는 개회예배와 폐회예배를 통해 말씀으로 도전받고, 삶공부를 통해 가정교회의 삶공부를 전수받고, 사례발표를 통해 가정교회의 성공과 실패에 대한 간증을 듣습니다.   가정교회의 특징은 큰 교회와 유명한 목사만 강사로 세우지 않고, 은혜와 감동과 열매가 있으면 무명의 사역자도 강사로 세운다는 것입니다. 이번에는 꿈꾸는교

5월은 가정의 달입니다. 오늘 어린이주일을 맞아 ‘무너지는 부모들’ 이라는 책을 소개하고자 합니다. 이 책은 의사이자 심리학자인 래너드 색스 박사가 쓴 책으로 우리나라에는 2018년 번역되어 출판되었습니다.   혹시 내 자녀의 모습 가운데 아래의 네 가지 모습이 보이지 않습니까? 첫째 무례함, 쉽게 말하면 버릇없음입니다. 두 번째는 과체중 또는 저체력입니다. 세 번째는 정신적 나약함입니다. 네 번째는 “ADHD(주의력결핍 과잉행동장애)” 입니다. 내 자녀의 모습 가운데 이런 모습이 보이거나 혹시나? 하는 생각을 해본 적이 있으신 분

  가정교회를 처음 시작할 때 수상쩍은 눈으로 바라보는 사람들도 있었지만, 30년이 지난 이즈음, 성경적인 교회의 모델로 인정받는 것 같습니다. 신학적인 검증도 거쳤고, 성경적인 교회의 열매도 보이기 때문이라고 생각합니다.         가정교회의 목표는 예수님께서 꿈꾸셨던 교회를 회복하는 것입니다. 그리고 이러한 교회의 모습은, 신학적인 추론보다는 성경, 특히 신약 성경에서 직접 찾아야 한다고 생각합니다. 그래서 ‘성경대로’가 가정교회의 핵심가치가 되었습니다.         가정교회에서 의미하는 ‘성경대로’는, 성경에 대한 단순한

지금 한국 사회는 확산 일로에 있는 마약과 동성애와 중독의 문제, 차별금지법 등 각종 반인륜적 반성경적 법률제정의 시도, 저출생과 고령화, 경제의 동력상실, 세대간 지역간 대립과 갈등, 붕괴되고 있는 교육현장 등 우리 사회의 병리적 현상들을 마주하고 있습니다.   이에 한국교회 대부분의 교단들이 10.27일 종교개혁 507주년 기념주일에 광화문과 남대문 일대에 함께 모여 예배와 기도회를 갖습니다. 우리교회도 다음 주일 예배 후에 식사하고 대중교통을 이용하여 참석합니다.   이것은 사람을 바라보고 하는 정치적인 데모가 아닙니다. 하나

예수님은 공생애를 시작하시며 하나님의 나라를 선포하셨습니다. 그리고 잃어버린 한 영혼을 찾아 구원하여 회복시키고 제자로 세우는 것에 거의 모든 공생애를 보내셨습니다. 그리고 그들이 공동체를 이루고, 모든 민족을 구원하며 하나님의 나라를 이루게 하셨습니다. 그래서 예수님은 부활 후 하늘로 승천하시며 마태복음 28장 18-20절에서 모든 민족을 구원하여 제자로 삼을 것을 명령하셨습니다. 어떻게 하면 주님의 명령을 이루어드릴 수 있을까요?   첫째는 한 영혼을 구원하는 일에 집중하는 단계입니다. 전도는 한 영혼에 집중하는 것에서 시작됩니

우리는 목장을 신약성경에 나오는 교회의 형태라고 생각합니다. 신약교회는 건물이 없었습니다. 건물이 없었다고 해서 대규모의 집회를 못한 것은 아니지만 신약교회의 일상적인 모습은 각 가정에서 모이는 가정교회의 형태였던 것입니다. 바로 그 교회를 통해 예수를 믿고 하나님의 자녀가 되는 사람이 생겨났고 그들은 양육되었습니다.   또한 그 안에서 교제와 기도와 찬송이 있었고 하나님의 능력이 나타났습니다. 신약교회는 예수님이 ‘내 교회를 세우겠다’고 말씀하신 후 나타난 첫 교회였기에 주님이 원하셨던 교회의 모습에 근접합니다. 하지만 신약교회가

주님이 원하시는 교회 공동체는 가족 공동체였습니다. 가족 공동체이기 때문에 신약 교회는 가정에서 모였습니다. (가정에서 모였다고 해서 '가정교회'라고 부릅니다.) 또 하나님을 같은 아버지로 모시고 있기 때문에 서로를 형제자매라고 불렀습니다. 교인들이 형제자매면 다른 교인들의 자녀는 조카입니다. 우리는 그들에게 이모 삼촌입니다. 친조카처럼 사랑해 주어야 합니다. 잘못할 때에는 바로잡아 주어야 합니다. 우리 교회에서는 어린이들이 바른 삶을 살게 되는 것을 어린이 교육의 목표로 삼고 있습니다. 교인 전체가 이모 삼촌이 되어서 관심을 가져

 가정교회 목장이 다른 교회 소그룹과 다른 점이 있다면 매주 가정에서 모이고, 방학이 없다는 점입니다. 전통교회들 중에는 2주에 한번이나 한달에 한번 목장이 모이고, 아이들 방학에 맞춰 방학하는 교회도 있습니다. 그런데, 가정교회는 ‘목장교회’이기 때문에 다른 모임으로 대체할 수 없고, 방학도 있어서는 안됩니다.   이렇게 목장이 매주 모이려면? 재미있어야 합니다. 목장에 새로운 VIP가 오지 않으면 늘 똑같은 사람들이, 비슷한 이야기를 하기에 목장모임이 식상할 수가 있습니다. 이렇게 되지 않으려면 자기 얘기를 많이 하도록 목장을

우리교회가 설립이래 처음으로 승합차 ‘스타리아’를 구입합니다. 그동안 교회 차가 필요할 때 성도님들이 자발적으로 차량 운행을 감당해주셔서 큰 어려움이 없었습니다. 최근 교회가 부흥하면서 수련회나 장례, 외부에서 목장모임을 하게 될 때 교회 승합차의 필요성을 더욱 느끼게 되었습니다. 특별히 우리 교회는 “다음세대 교육을 책임지는 교회”를 표방하는데, 외부 활동이 많은 청소년부나 청년들이 매우 열악한? 차를 이용하게 되어 더는 미룰 수가 없어 당회에서 차량구입을 결정하였습니다.   차량 구입을 알아보며 처음에는 교회의 자산을 늘리는 것

불교 국가에서는 노숙자들에게 도움을 주어도 고마워하지 않는다고 합니다. 도움을 준 사람이 극락에 가는 것을 도와주었기 때문에 고마워할 필요가 없다는 것입니다.   목장 식구들 가운데도 비슷한 생각이 있는 것 같습니다. 목자나 목녀가 섬겨주어도 별로 고마워하지를 않습니다. 오히려 섬길 기회를 부여한 것을 큰 선심 쓰듯이 생각합니다. 그러다가 도움이 기대에 못 미치면 불평을 합니다.   사실 목자목녀(목부)가 목장 식구를 섬겨야 할 의무는 없습니다. 목자목녀(목부)는 사례를 받는 사람도, 전문 사역자도 아닙니다. 오직 주님의 부르심에

오늘은 성령강림주일입니다. 그동안 한국교회는 성령충만하면 뜨겁게 찬양하고 방언으로 기도하는 것을 주로 생각했습니다. 여러분의 성령충만의 목적은 무엇입니까? 성경을 자세히 살펴보면 성령세례와 충만의 목적은 영혼을 구원하는 것입니다. “성령이 너희에게 내리시면, 너희는 능력을 받고, 예루살렘과 온 유대와 사마리아에서, 그리고 마침내 땅끝에까지 이르러 내 증인이 될 것이다(행1:8)”그랬습니다.   이것을 “교회가 존재해야 하는 목적이 무엇인가?”로 질문을 바꿔도 마찬가지입니다. 교회의 주인이신 예수님께서 세상을 떠나 천국으로 가시면서

코로나가 한창이던 2022년 봄에 한 목장씩 담임목사 사택으로 초대하여 목장 장소를 제공한 적이 있습니다. 올해도 지난 2월부터 다시 각 목장을 초대하고 있습니다.   목장모임을 담임목사 사택에서 섬기는 가장 큰 이유는 목자, 목녀님들을 격려하기 위함입니다. 아무리 사명으로 한다고 해도 매주 목장을 섬기는 것이 쉬운 일은 아닙니다. 더욱이 매주 목자 집에서 모임을 갖는 경우는 더욱 어렵습니다. 그래서 수고하시는 목자 목녀 목부님들에게 한 끼라도 부담을 덜어드리고 싶어서 각 목장을 초대합니다.   또한, 담임목사 사택에서 음식을 준비